孟子说，“君子有三乐”，而其中“父母俱在，兄弟无故”是首要的。

家人平安，看着父母慢慢老去，有事儿没事儿，经常地回老家看看，膝前承欢颜，灯下问安暖，和老母亲撒撒娇儿，与老父亲谈谈心。

这可不是矫情，人就是活到八十岁，也一样需要父母那份贴心、温暖的疼爱。陪着父母吃一餐饭，品一杯茶，说一说家长里短，聊一聊社会传闻，听母亲在炊烟袅袅里，千百遍地数落着，唠叨着那些以前的旧事；看父亲在饭后去菜园里悉心照料那些韭菜萝卜，辣椒茄子。

要走的时候，父母会让子女带一些老家的瓜果梨枣、萝卜白菜回去，让子女大兜小包地往家拎。

父母已经年迈，他们依然渴望给子女一些什么，在这样的情形下，接受父母的馈赠，也是对父母劳动成果的一种敬畏，一种认可，而后则是对父母的一种孝心。看着父母欣慰的笑脸，别忘了也要给予父母更多情感和物质上的孝顺。

辛弃疾《清贫乐》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

都说儿女是父母的心头肉，走到哪儿，心就牵到哪儿。儿女在父母的眼中是永远也长不大的孩子。留在身边，闹心；放到远处，揪心。

看到自己曾经天天怀里抱着，手里牵着，时时刻刻疼着爱着的小儿女，忽然间风一样地长大，逐渐地和自己聚少离多，作为父母，既失落，又高兴。

孩子终究要长大，要远离，要飞翔，纵然心中有太多的不舍，还是盼望自己的儿女飞的越高越好，只要他们安好，父母就开心。

少年夫妻老来伴，执手相看两不厌。历经岁月，互相搀扶，愿身边人安好，执子之手，与子偕老。生活不是童话，免不了磕磕绊绊，争争吵吵，幸福就是两个人忙完了自己的事情，坐在一起吃着家常的饭菜，讲着家常的事情。

岁月于我们终是流水落花两无情。

岁月如歌，道不尽风情万种，无痕的时光迂回，在懵懂的记忆里，我们也只如一叶扁舟，只能任由时光流逝，忙不迭地在岁月里蹉跎。

岁月沧桑依旧，沉淀着生命中的那些悲欢离合，时光深处，岁月静好。

梦中采摘着朵朵野菊花，在碧绿无垠的田野上放逐着风筝，曾经的少年时光无忧无虑。那年梅花，已不知遗落在谁的墙院下，老了青砖，湿了黛瓦。

总有一些年华，温柔了岁月，惊艳了时光；总有一些花开，芬芳了流年，美丽了相遇。

总是在经历过，才懂得。弃除一些浮躁，平留一份淡定。世间的事皆因缘起，平平淡淡从从容容的面对，人生仅此而已。

生活越接近平淡，内心越接近绚烂。经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹。

一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。

端坐于岁月的一隅，左手记忆，右手年华，捻一袭温婉，踏浪而歌；左手倒影，右手寂寞，流年虽逝，却也要勿忘心安。

岁月静好，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是在于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵然一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。

小时候我们天真，长大后我们较真，从此，生活变得很沉。

天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的天真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。

“成熟”的含义，是常常被误解的。

最常见的误解，就是把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“心胸越来越狭窄”，“行为越来越自私”，“态度越来越虚假”，“脾气越来越暴躁”，“热情越来越冷却”，全部当作“成熟”来看待。这种成熟是很“丑”的。

“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。

顺者为人，逆者为仙，仙即真人，真人即天真的人，修道是一个逆反的过程，回复孩童般天真的过程，这份天真经历了三重境界“见山是山，见水是水”，“见山不是山，见水不是水”，“见山还是山，见水还是水”，这份天真是经历世事后的纯净、明朗。

每段生命真的很简单，不要费尽心思的去生活。简单、纯粹永远是生活的本色，快乐无忧永远是岁月的天真。

不管这一路的行走，我们曾经失去过什么，但是永远以一颗最为平常的心活着，这是人生赋予我们生命最大的意义。我们每个人可以释放骨子里的所有优雅，但是还要保存生命最真的本色。

历经千山万水，历经跋涉之后，我们终于有天会明白，原来生活并不复杂，很多时候复杂的只是我们的人心而已。如果，你一直以一颗最为简单的心活着，一切终究会变得很纯粹。

很多曾经哭泣过的岁月，在有天一觉醒来的时候，发现时空还是没有变，日子还是在继续，只是自己把快乐忽略了而已。

还时光一段平和，还生命一段天真，永远简单快乐地生活着。

惟有简单快乐地过好每一天，才是我们生命的本真，也是我们每个人最终的努力。

当你读完本篇文章时，你有两个选择：

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2、你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样

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